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[转贴]人民时评:中国式“知恩不感、施恩索报”的尴尬



http://www.rednet.cn2007-8-24 16:27:11红网

  据报道,8月中旬,襄樊市总工会、市女企业家协会联合举行的第九次“金秋助学”活动中,主办方宣布:5名贫困大学生被取消继续受助的资格。受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话,襄樊5名受助大学生的冷漠,逐渐让资助者寒心。
  
  消息甫出,有人指责学生忘恩负义、知恩不感,也有人指责企业家为富不仁、强人所难。笔者认为,不讲逻辑地挥舞大棒,进行单纯的批判,于事无益。
  
  具体而言,受助大学生该不该向资助者打打电天天彩票下载话、写写信、说些感谢的话?当然该!从宏观上,人家慷慨解囊,救你于危难之中,表达感谢是人之常情;从细节上,早在入学前,襄樊市总工会就给每名受助大学生及其家长发了一封信,希望他们抽空给资助者写封信,汇报一下学习生活情况。就如在一些地方,贫困生接受捐赠前先签“工作后要捐款”的道德协议一样。这叫有约在先,要是不遵守,显得既不近人情,又有违契约精神之嫌。
  
  其实,资助者要求受资助者定期汇报学习情况等等,无可厚非。说高尚点,这有利于监督受助者善款善用,还有助于督促受助学生好好学习;说狭隘点,即便要求受助者日后图报,又何咎之有呢?只要双方你情我愿即可。问题的关键是,在现实语境下,富人容易招致口水,而且一种普遍的观点认为有钱人施恩也不应图报,图报天天彩票下载的施恩便居心不良。有句话常常口耳相传:你对别人的恩你要忘记,别人对你的恩你要记住。
  
  于是,《湖北5名贫困大学生受助不感恩被取消资格》这则新闻就被不少人解读为,企业家太为富不仁,你有什么资格要求受助者对你汇报,这不是道德勒索吗?同时,许多人对受助的学生满怀同情,纷纷进行声援和力挺。这种错位的结局和扭曲的批判逻辑,令人感慨良多。由此,我想起了我的捐助小记。读大学时,我用稿费资助了一名安徽滁州的失学女童,当我将500元汇给负责此事的安徽省妇联后,不久就收到了该女童的感谢信,我也迅速回信,鼓励她好好学习,有什么要求可写信给我。但后来,我就再也没收到她的来信了,我也没有再写信给她。现在我想,如果一直保持联系的话,想必我还会继续帮助她。遗憾的是,现在无法知道该女童的消息了,不知道她过得好不好?能继续读完初中没有?回忆这段往事,笔者想说明的是,资助者希望得到受助者的消息,其实并非全为索报。
  
  一件正常的捐助为何偏偏以双方关系破裂而告终?为何引起轩然大波?为何资助者、受助者,包括旁观者都不无失态,不能心平气和呢?这实际上与我们欠缺慈善文化有关。
  
  据《中国日报》报道,2006年是美国慈善事业收获颇丰的一年,全美前15大慈善捐赠金额累计达350亿美元,为近年之最。有数字显示,75%的美国人为慈善事业捐款,每个家庭年均约1000多美元。显然,无论是巨商豪贾还是一介官员,乃至平民百姓对慈善事业,都怀有一种虔诚的情结,这种情结不是用来标榜的,而是发自内心的,是自然而然的,是生活的一部分。无独有偶,人民日报记者丁刚曾谈到他在瑞典所看到的慈善现象。丁刚称:“我认识的瑞典人几乎个个都有捐赠的经历,慈善早就深深地融入了瑞典人的生活。”
  
  与此相对应的是,中国青少年发展基金会副理事长徐永光在接受媒体采访时曾表示,2002年中国的私人捐赠人均只有0.92元人民币,总共10多亿元,之后两年并没有太大变化天天彩票娱乐,该信息也在网络上面广为传播。就徐永光看来,中国和美国人均收入相差38倍,而人均慈善捐款相差了7300多倍。此外,那些坐拥金山的富豪并没有捐献出与之相匹配的善款,中华慈善总会统计,目前每年收到的捐赠大约75%来自国外,15%来自中国的富人,10%来自平民百姓。
  
  综上例证,可以看到,正因为我们的慈善文化没有深厚的社会根基,企业家的每次捐款总引人注目,被众星捧月,资助者难免心理失衡;而受助者又缺乏慈善文化的熏陶,缺乏契约精神,同时,受社会不良习气影响,对一些富人心存敌意,认为受到资助是理所当然。
  
  中华慈善总会理事说,良好的民间慈善需要有三个层面的土壤,法律、道德和文化。慈善文化其实是慈善最内核的东西,因此要培植出成熟的慈善文化,不仅先富起来的人需要努力,我们每个人也不应作壁上观。当富裕的人把慈善当作精神胎记,当普通百姓把善念当作精神信仰,当受助者知恩图报,当政府为慈善事业构建出良好的制度设计时,相信这种中国式“知恩不感、施恩索报”的尴尬场面就会大幅度减少。
[稿源:人民网]