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为何自古以来中国人推崇的是城府而不是诚信???

城府与诚信看似读音一字之差,却相隔万里,两个词的词义也是背道而驰,城府:城池和府库,比喻人的心机多而难测,人常言“侯门深似海”,城府的深与浅通常代表着世人在处理人际关系时候心机的多与少,而诚信,多指待人处事真诚老实,讲信誉,没有心机。
看看老祖宗们都咋说
《周易》:“君子藏器于身,待时而动”
《鬼谷子》:圣人谋之于阴,故曰神,成之于阳,故曰明。”“阴谋”是神秘的,是智者的韬略,无精彩之“阴谋”就不达神明之境界,有目共仰的神明的决策常常源于“阴谋”。
《韩非子·说难》:“夫事以密成,语以泄败。未必其身泄之也,而语及所匿之事,如此者身危。”
《道德经》第三章说:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志天天彩票下载,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。
《孙子兵法》 :将军之事,静以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之无知...
孔子说:“民可使由之,不可使知之”
……
大家可以概括总结下,以上天天彩票娱乐诸子无一不反复强调的都是隐蔽性,不管是君子圣人还是将军相对于民都是统治者,统治者的心机决不能暴露给被统治者,只有这样才能成功,其中老子说的最露骨,一旦所有的被统治者都无知无欲,都失去自我啦,不知道冷热饱暖,即使是智天天彩票者也将惧怕与大伙不一样,害怕被众人视为异端另类被大伙排斥打击,不得不难得糊涂,明哲保身,这不就是商君书所说的以弱去强吗?联想时下网络里面的关于公共话题的人身攻击,撕逼大战,不得不佩服老子的智慧至今依旧熠熠生辉。
如果诚信只是被治者对于治者的义务,治者对于被治者只有城府,那么结果会是啥呢?